1、气功初学者怎么入门?
动作姿势：一，（调身）姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。
二，入静（调心）入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种：1.意守法。2.随息法。3.数息法。4.默念法。5.听息法。
以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种，可因人而异。
三，呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种：自然呼吸法。顺呼吸法。逆呼吸法。停闭呼吸法。鼻吸口呼法。气通任督脉呼吸法。潜呼吸法。真息法。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。
四，动作，盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐 。
五，炼气要诀：专心呼吸，轻松舒适，静观其变，顺其自然，自然而然，聚精会神，感生化力。
扩展资料：
气功的分类，按练功内容分：可分为主动气功与被动气功。主动气功是指完全靠自我练功来健身治病的。被动气功则指通过别人帮助，使自己功能状态得到调整来健身治病的一种治疗形式，被动气功亦即通常所说的“外气”治疗。
从练功体态分：可分为调意功、调什功、调新功。
从形体动静分：可以分为静功和动功两大类。其中静功还可按姿势分为卧式、坐式、小式。动功大多采用网式和行式，也有坐着练的动功特殊情况下也可躺着练功。
从练气的功用：养护身体功，医疗气功，防治功 。
从气功渊源分：可分为医学气功、儒家气功、道教气功、佛教气功等。
从练功对人体的作用分：按摩功，导引功，养生功 。
参开资料：百度百科-气功 （传统运动养生）
建议找个明师，入门快很多。
如果想自己练的话就从站桩开始，每门功法都是以桩功入门的，有的甚至将桩功贯通整个修炼过程。
具体方法为：
两脚同肩宽，脚尖向前，既不外撇，也不内勾，自然站立；两膝向前微曲，身体正直；胸微内含（笔者注；就是不要挺胸），小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，相距约 30厘米，距胸约20—25厘米，环抱成椭圆形，高不过肩；头正直，两眼向前平视（闭目或半闭目亦可）；
口似张似闭（笔者注；就是自然一点，不要用力闭住，也不要张开，舌顶上鄂可以，不顶也行）；以鼻自然呼吸。此桩为意拳的基本桩，既健身，又能够治疗多种慢性病，是武术（意拳气功）的基本功。久练此桩可以出现异常功能态、超常功能态。
扩展资料：
练气功的作用
延缓人体脏器的衰老
《黄帝内经》讲：正气内存，邪不可干。现代研究也证明，练气功具有增强机体免疫力，预防疾病，保健强身的作用，还可消除心身疲劳，恢复体务和精力，提高工作效率，练气功可以降低人的血液粘稠度、降低胆固醇、血脂;可以增强人体内脏的功能，延缓人体脏器的衰老。
陶冶性情
练气功强调要修心养性，即优化人的情绪，意志与性格等，实践告诉我们，人们在气功入静状态下，会体验到非常愉快和舒适，不仅有身体的舒适感，而且心情也非常舒畅，整个心身都沉浸在一种超脱的意境中，长期坚持气功锻炼，就能起到陶冶情操，开阔心胸，培养意志，塑造健全人格。
开发人的智力
通过气功锻炼，能使大脑的疲劳较快地消除，使精力旺盛，注意力集中，感知敏锐，记忆力增强，思维能力提高，从而能提高智能水平，有关专家认为，气功有可能成为提高人类智力的一种行之有效的手段。
提高人体免疫能力
练气功到一定程度，口中津液增加，唾液中含多种免疫细胞，能增强人的免疫力。经过科研检测发现，练气功组的人与不练气功的对照组的人相比，血液中各种免疫细胞增加，人体免疫能力增强。
参考资料:百度百科-气功
气功以中医经络为主导通过调息、调身、调心就可入门。
要练好气功，首先要了气和经络的概念，中医学角度定义气功：气功是通过调神的自我锻炼，使自身气机变得协调的锻炼方法。气，是中国哲学、道教、中医学和中华气功中常见的概念。中国春秋战国时代的思想家，将气的概念，抽象化，成为天地一切事物组成的基本元素，有着像气体般的流动特性。认为人类与一切生物具备的生命能量或动力，也被称为是气，宇宙间的一切事物，均是气的运行与变化的结果。中医学认为气是人体的第一道防护线，聚于体里保护着脏腑，而流散发于肤表以防外邪侵入而导致疾病发生。
经络系统是经络学术语，经络学是在世界医学中，唯一由中国发明的独特学说，它在防病治病方式上，不是依靠药物，而是以调理经络之气来起到作用。经络学认为人体脏腑之气由经络输注，可在体表寻找到相应的部位，这些部位不是孤立于体表的点，而是与内部的脏腑器官之气相通，外部多当肢节、筋肉或骨骼之间的凹陷处，因其功能上内外之气互相输通，位置上又以孔隙为主，所以称为“腧穴”。腧穴与腧穴之间由经脉、络脉及其连属部分构成的与内部的脏腑器官之气相通的，有规律地连贯形成的网络结构。
练习方法；
调身；姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。
调心；入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种：
1.意守法。
2.随息法。
3.数息法。
4.默念法。
5.听息法。
以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种，可因人而异。
调息；呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种：
自然呼吸法。
顺呼吸法。
逆呼吸法。
停闭呼吸法。
鼻吸口呼法。
气通任督脉呼吸法。
潜呼吸法。
真息法。
人体二十四条经络图
建议找个明师，入门快很多。
如果想自己练的话就从站桩开始吧，每门功法都是以桩功入门的，有的甚至将桩功贯通整个修炼过程。
具体方法为：
两脚同肩宽，脚尖向前，既不外撇，也不内勾，自然站立；两膝向前微曲，身体正直；胸微内含（笔者注；就是不要挺胸），小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，相距约 30厘米，距胸约20—25厘米，环抱成椭圆形，高不过肩；头正直，两眼向前平视（闭目或半闭目亦可）；口似张似闭（笔者注；就是自然一点，不要用力闭住，也不要张开，舌顶上鄂可以，不顶也行）；以鼻自然呼吸。此桩为意拳的基本桩，既健身，又能够治疗多种慢性病，是武术（意拳气功）的基本功。久练此桩可以出现异常功能态、超常功能态。
心法要求；先要全身放松，在保持身体桩架不变形的基础上尽量的放松。
身体放松下来后，开始进行心法的运用，术语叫意念诱导，浑圆功的意念诱导非常复杂、细密，为了尽快入门我就省略了，有兴趣的可以看一些相关的文章。
简易心法叙述如下；
放松身体后，开始仔细体会身体的感觉，为了尽快找到感觉，就要从神经最灵敏的部位开始。
多数人手部是最灵敏的，所以常用的方法是从手部开始体会，也叫“立意”。
也有从脚上开始体会的，不过高血压患者不要用此法。
另外的就是传统的意守丹田法，但是因为丹田不如手敏感，所以上功不如从手开始快。
一般由手部开始体会，在几分钟之内就有感觉，最多几十分钟。
感觉一般最早出现在手指尖，会体会到手指尖的异常感觉，如；手指尖轻微的跳动感，针刺感，或疼痛感，有东西在里面运动的感觉等，每个人体会都是不一样的，有的体会多一点，有的少一点。这些都不要在意，属正常现象，取决于每个人的身体健康状况和神经系统的灵敏程度。
当出现感觉后就要集中精力去体会它的细微变化，如果是由手部开始体会，这种感觉就会顺着手指走遍全身，手指感觉明显强烈后自然会向身体躯干运行，由手指开始——手掌——手腕——小臂——肘——大臂——肩部——背部——腰部——胸部——腹部——臀部——大腿——膝部——小腿——到脚部结束。
如果由脚开始则逆行而上，如果感觉走到肩部不再往前发展，这主要是因为肩部病灶阻止功感发展，可以从脚上开始，我当年练功之初就是这种情况。
如果由脚上行的感觉停留在大腿部位不再上行，可以再从腰腹部开始体会，向上或向下发展。
还有一种方法是自由体会，随意体会身体各部位的感觉，也可以不要任何体会，就静静的站桩，保持姿势、放松身体，也可以达到一定的健身效果，当然比诱导练功效果要差些。
注意事项；练功中出现的任何感觉都属正常，不要疑神疑鬼，担心出偏，本功法完全不会出偏，而且是被有关部门推荐的健身功法。
练功中每个人都会出现感觉，但不是每个人都会出现气感，有些人片面的追求气感，这只是很多感觉之中的一种，没必要看的很重。其它的感觉也不可片面的追求，否则会产生执着，反而影响了功力的发展，切要谨记。
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如果你是想练静功，打坐的话就练《真气运行法》，这是个经过无数人验证的好功法，限于篇幅就不说了，不过网上很多它的交流论坛，你随意搜索。
量变到质变是个及其艰苦的过程，不可能“一段时间能有成效”的，能不能练好就看你能不能坚持了。
2、初学者在家如何练气功？
气功动作姿势：一，（调身）姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。
二，入静（调心）入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种：1.意守法。2.随息法。3.数息法。4.默念法。5.听息法。
以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种，可因人而异。
三，呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种：自然呼吸法。顺呼吸法。逆呼吸法。停闭呼吸法。鼻吸口呼法。气通任督脉呼吸法。潜呼吸法。真息法。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。
四，动作盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐。
扩展资料：
气功（炁功）是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调身，调心）为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
炼气要诀：专心呼吸，轻松舒适，静观其变，顺其自然，自然而然，聚精会神，感生化力。
参考资料：百度百科-气功 （传统运动养生）
初学者练气功方法：排除杂念、清静无为、打通小周天。
第一步排除杂念：
无论你练的何种功法，初入门都是以排除杂念为第一要义。要排除杂念有两种方法。一是意念集中，比如意守丹田，观息，存思日、月、星或佛像等，目的就是要一念代万念，以达到排除杂念的效果。第二种是排空法，有杂念就清除掉，这是佛家常用的方法（不再详述）。这一步最容易出现的毛病是昏沉和散乱，要靠意志克服。过关后达到初步入静。
第二步 清静无为：
由于初步入静而意念相对的集中，这是会产生第二个难关走火入魔。因为意念集中靠的是心神，心属火，这就打破体内的了阴阳平衡，需要补阴气。补阴气并非“双修法”最佳，而是“清静无为”“清心寡欲”为最上，因为心静自然凉从而补充阴气，这是先天真阴非普通“采补”的阴气可比。这一步最容易出现的毛病是上火，意守处发紧、有硬块，呼吸急促等。如果实在是作不到清静无为，哪治标不治本的方法是意守命门或涌泉，以后天真阴平衡水火来解决小问题。
第三步 打通小周天：
当体内阴阳相对平衡而且还不断的互相增强，意守也进入了“若即若离”“存无守有”的阶段时，这时就会产生“气机交感”即所谓的“一阳初始”“混沌初开”内气的真正产生。这一步的关键不是“以意念引导内气”而是尾随其后“不忘不助”任其自然，这样才能顺利的打通小周天。常犯的毛病是使劲用内气去冲背后的三关，这对身体非常的不利。
打坐姿势注意：
1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。
2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。
人人都能练气功的，只不过一些人练气功有一些禁忌，例如高血压，心脏病患者。
青壮年适合练习硬气功，以强身状体，中老年则比较适合练习软气功，以调精养气，益寿延年。
以下的1、2步是入门练习，如练习气功只为调精养气，3.4步可不练。
第一步固本培元
面南背北，马步式或自然站立式，两手平抬至前胸，手心向下，指尖相对，舌尖轻甜上胯，意守丹田片刻，再深长呼吸，吸气时意想外界清灵、刚劲之气灌注入中丹田(前胸)，呼气时将中丹田之气送入下丹田，反复练习。这一步主要是练丹田之真气，待丹田有热感，即可进行下面的一步。
第二步强化内气
做“铁牛耕地”式，两手撑地，身体与地平行，吸气时意想外界一股强大的清灵之气吸入胸腔，同时臀部拱起，整个身体呈弓形;呼气时，面、领、胸依次贴地(但不要擦着地)而行，同时将这股刚劲之气用意识和腹肌推入下丹田，一吸一呼为一度。几天后，每呼一口气即可感到丹田一阵火热，有时热气向上肢内侧，直向手掌发射。
第三步封口催劲
找一副杠铃或其它适宜的重物，重量适合本人，扎好腰带。先自然站立，脚尖内扣，意守丹田，待热气出现，然后抓起杠铃上提，同时吸气，脚趾抓地;当杠铃提至胸部时，略微停顿一下，然后慢慢放下杠铃，同时缓缓呼气，脚趾放松，一吸一呼为一度，每天几十度。几天过后，可感到呼气时丹田火热之气向四肢发射，浑身好象有使不完的劲，此属正常反应。若面红、耳鸣、眼充血，则要减轻重量。这些反应严重者需要改练第一步，待症状消失后继续练习这第三步。
第四步固气得劲
这一步是以气化力的关键，过去视为不传之秘。自然站立，脚趾抓地，意想身体被一团刚劲之气包裹着，此刚劲之气与自己内气浑然成一整体，姑且称这气为浑然气.每吸一口气，想像浑然气向身体内收、紧缩一步，密度、硬度加大，同时脚趾抓地更紧一步。当感觉这浑然气紧缩到最外层离身体只有半寸时，浑然气的密度、硬度异常大，可是感到身体好象被一层钢板所裹，坚硬无比。
此时，可感到浑身发热，身体皮肤微微颤动。由此可进行拍打练习。找一根木棒，拍打前，深吸一口气，拍打时，想象这层钢壳向外一挡，抵消木棒的力量，同时用鼻向外喷气。喷气，以及用意识向外推钢壳时，可感到皮肤震动的频率更大，这是良好的反应。练功一段时间，全身可不畏打击，此时大功告成。
练气功前要明白气是什么？气功的气是如何产生的？气功之气对自己对他人对动植物有什么影响？明白了这些练气功才有准头。
人的灵魂是由人身体上及由身体上散出细胞、细菌、病毒等微小生命集聚而成的，它可转世投胎也可对他人的心理施以影响，它们象人对蚁，蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解，也可作用于它们，使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。
人有人体场，这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成，它是由自体外发的，同时又物以类聚，受人体的引力吸引，从而形成个人的生态圈。
生物有全息，这为克隆技术所证明，由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊，人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。
人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的，它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒，它们能助植物生长，它们可使物质发生变化，它们可向主体传送它处的信息。
人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长，它们在不断繁殖着，它们的个数有的超过一个人人身上的个数。
人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着，它们还会繁殖，它们作为鬼魂存在，有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。
宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命，它们存在着生存竞争，存在着优胜劣败。
这世界有灵魂一说，人难思想出其中的道理，科学一时也没探究个所以然，这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在，它们向人显灵，它们造出宗教守护着灵魂存在。
人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。
人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的，有的可能为高效生存自主的出入人体，它们在争自己的地盘，在争良好的繁殖地和生存地，它们有自己的意识和语言，它们成为人的附庸是迫不得已的，一如人要顺应自然，小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。
人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的，这类微小生命能同类感应，同类相护，同类抗异，同类协同协力，一起去实现共同的目标。
人的灵魂在宗教上被神化了，迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具，全民都在忙丰富，其手段多种多样很复杂的。
人的微小生命看重的人多了就产生人与人的微小生命的生存空间的有意识的竞争，人的微小生命充满了地球，人的微小生命一而二二而四的快速分裂着繁殖着，这导致只有让别人的微小生命减少自己的微小次生命的生存空间才会得己扩张，这产生了社会对人的微小生命的质量的要求，他人需要他人的微小生命对自己有利，微小生命也喜欢同类相聚彼此协作共生，人们的求生图存的心理需要会支持那些对社会有益的人的次生命拥有多的生存空间，人的次生命质量越好生存空间越大，与同类竞争越容易优胜。
人的微小的次要生命能数量成吨，人的次生命比主体寿命长，人的次生命有人的次生命的特定的意识，它们与体联脉相依，它们容易顺应主体意识，它们对主体意识是敏感的，它们彼比之间是好同步共振一心一意的，它们在主体引导下为求生存会生合理的意识，它们知道只有合理的意识社会意识才会容许它们存在，这导致社会以较快的速度变得更合理化。
人的次生命的存在促使越来越多的人多认识人的次生命，多利用自己的次生命他人的次生命为自己的生存服务，从而产生人的第二生命的思想观念产生人的第二生命的哲学，产生人的笫二生命的科学技术。
因第二生命观念人对死亡有新的认识和新的对待，人断气了心脏不跳了可他的大脑还会活动到一定的时间，他的意识并未消失，这就是说他的生命并没有完全结束，他的自我感觉就象睡觉一样，人断气了，心脏不跳，可大脑中的细胞还是能活一断时间的，这时人还是有记忆的，人有意识在就急着去火化是不人道的。
人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌病素等微小的生命集聚而成的。死人火葬烧死了人体内的细胞细菌病毒等微小生命，使人的生命在自己的微小生命方面数量变少，土葬比火葬好，人体中的微小生命还能吸收死尸的养份存活繁殖。
中国一些地方搞火葬让死去的人灵魂的数量少了，活着的人和死去的人生命信息是相联的，人群中的灵魂数量变小人的微小生命气息就低，在意识力量较量上不如土葬国家中的人不如土葬地方上的人。
火葬是节约土地，可中国还有许多土垒的土坟，这没有处理好，人死后可以深埋地下在上边植树，树上系个葬在下边的死者名字，立个碑也行，让坟场变林场，这比现在的火葬下葬文明多了。
第二生命的思想改变往日的家庭观念，父母儿女及有血缘的家人亲戚变得更加亲热，传统的血缘相系不如第二生命相系，家庭成员中没血缘关系的因长期同处一个环境使家庭中每一成员的微小生命信息比较多的相同，人们相互感染着，相互认同着，相互同化着。父母会更加疼爱儿女，儿女会更加孝敬父母。
夫妻出轨的现象会变少，因为他们知道和非爱人的人发生性关系因身体高度相近，体液精液子宫分泌物中有很多的微小生命作用于对方，它们会争风气醋，会争生存空间，对生育会争遗传份额，这在感情上会造成多人纷争，在后代的微小生命上对家庭对自身的利益会有许多不顺，因此，夫妻相爱的程度会比以前高。
人的第二生命观念对人的行为上还会影响出许多的变化，那地人的第二生命气息浓，那地人的第二生命气息淡，那地人的第二生命气息质量高，那地人的第二生命气息质量低，对选购商品也有人的第二生命气息的优劣判断，人的趋优心理对此会产生相应的行为。
人的第二生命观念对国家对区域发展的政策也有影响，水土地球磁场的不同对人的第二生命的存在的浓淡优劣的程度也不同，政府会多抚持优待人第二生命优的地方，使这些地方有多的发展，对它地起带头的作用。
在政治上，人的第二生命观念会有力的支持着社会的有序和谐，稳定发展是重要的，一脉相承的习惯力量是受人的第二生命喜欢的，它们也喜欢稳定，乱遭遭的自然环境社会环境对它们生存不利，特别是优的人的第二生命，他们喜欢靠实力竞争，只有实力不行的人的第二生命才好走邪门歪道，才好投机取巧。
世界大同，人们的言行高度一致会使人的第二生命活得更实更久。人的意识信息对人的第二生命影响力是大的，人不满社会顶大多受些挫折，对寿命不会有大的影响，多半的人还是能有中等寿命的，人挡社会意识力的力量还是可以的，可对单个的人的微小生命来说人的意识的力量有可能使它在秒内死亡的，人的第二生命为寿长为有大的生存空间会迎合大力的。
3、气功要怎么入门 气功养生的必备手法
呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。
练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。
本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。
练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。
炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。
在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
